¿Se puede decir que el Nuevo Liberalismo es el centro-centro?

Sí, quiero presentar mi nombre a una precandidatura presidencial dentro del Nuevo Liberalismo, y que se dé en el marco de una convocatoria amplia, con participación de todas las personas que creen en este ideario liberal, en el reformismo socialdemócrata, para una transición democrática en el país. Construir una gran plataforma para una consulta de origen liberal, que pueda recuperar la fe en la política, en el sistema democrático y que les devuelva la esperanza a millones de colombianos que ya no creen en él. 

Pero sobre todo para que los colombianos puedan abandonar esa política estéril y corrosiva de la división que caracteriza a los extremos. El Nuevo Liberalismo tiene la posibilidad de unir a los colombianos en un gran propósito, porque no hay nada más antipatriótico que hacer política dividiendo a la patria.

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Alejandro Gaviria es un liberal puro, no es un hombre de centroizquierda. Sus posturas ideológicas, su pasado familiar y su espíritu reformista lo inscriben por naturaleza en el Nuevo Liberalismo, no en la centroizquierda ‘verde’, y tampoco en consultas que son verdaderos sancochos ideológicos. La fuerza de una bandera política reside en su coherencia.

Usted es perro viejo en las lides políticas. Alejandro Gaviria es un cachorrito. Si no se cuida, ¿quién se lo podría devorar?

Él lleva más tiempo que yo ejerciendo labores públicas. Lo importante es que no se deje enredar en ese remolino ‘verde’.

El centro, en sí, no existe. En esa percepción de centro existen diferentes categorías políticas, e indiscutiblemente la más importante es la liberal reformista, representada por las banderas del Nuevo Liberalismo. El fervor y el entusiasmo que ha suscitado la resurrección de este partido se explica porque empata perfectamente con las expectativas democráticas de los colombianos. Y, por supuesto, porque es la expresión de un movimiento político cuyos progenitores sacrificaron su vida en virtud del amor supremo por el país.

¿Entonces el cacareado ‘centro’, según usted, no existe?

No. Existen dos extremos ideológicos. La derecha conservadora, hoy dominada por una derecha populista representada en el gobierno, y del otro, la izquierda marxista. Hay algo también que se percibe como una centroizquierda, que serían hoy algunas tendencias del partido Verde.

Si, también hay populismo dentro de la izquierda. El populismo en sí no tiene una ideología definida. Lo que tiene es un método, donde está una exaltación lisonjera de ciertos valores, la manipulación del miedo o de sentimientos como la frustración, que es lo que caracteriza también a la derecha populista, o la manipulación de las frustraciones y los resentimientos que produce un sistema tan desigual como el nuestro.

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El Nuevo Liberalismo está ubicado entre dos extremos ideológicos: la izquierda marxista y la derecha populista...

Los extremos viven buscando argumentos para mantener la radicalización de la que se nutren. Nosotros queremos ser una opción distante de esas posturas que impiden avanzar. La gente entiende que el que no hace parte de esa contienda estéril es de centro, pero es un tema de percepción, no una categoría política real. El centro es un espectro, es una ubicuidad. En el centro hay diferentes expresiones políticas, y yo creo que la más importante hoy es el Nuevo Liberalismo, básicamente por su fe en el dogma liberal, en la separación de poderes, en la economía de mercado, en el Estado de derecho, en la alternancia, pero enmarcado, por supuesto, en un principio de solidaridad que se materializa en una expresión socialdemócrata. Estamos sintonizados con los problemas reales de la gente y buscamos avanzar en la solución de ellos. Es lo que nos interesa.

Veo en el panorama muchos candidatos que istraron problemas que siguen existiendo y se han agravado. La gente espera propuestas porque está llena de problemas y está cansada de controversias que no tienen efecto en la vida real de esa gente. Hay que salir de ahí. Eso es lo que espero hacer. Impulsar una consulta interna en el Nuevo Liberalismo, y ese será el escenario para evidenciar que somos distintos.

El NL debe ser una genuina expresión liberal en donde las decisiones se tomen mediante consulta y de forma democrática. Esa fue una de sus banderas cuando en los años ochenta libró una batalla muy grande para recuperar el verdadero ideario liberal, que se había refundido en las maquinarias y en el clientelismo oficialista. La Corte Constitucional no le dio el partido a una familia, sino que hizo realidad unos derechos que se consideraban vulnerados. Hubo una reparación, y ahora viene el desafío de no ser inferiores a ese legado.

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Esas dos cosas no tienen nada que ver. Era más lo que unía a mi padre con Luis Carlos Galán que lo que los separaba. Finalmente, ese tribunal, que fue una salida en falso, nunca tuvo lugar. Nosotros encontramos inspiración en el pasado, pero muchas ganas de construir en el futuro, y en eso estamos. Les dejamos la historia a los historiadores y nosotros nos concentraremos en cambiarles la vida a los colombianos de hoy y de mañana, y en eso está concentrado el Nuevo Liberalismo.

Le repito, los extremos son estériles. Los últimos años han demostrado que es más lo que obstaculizan que lo que impulsan. Los colombianos quieren una opción liberal, y esa postura representa el valor político más compartido por el pueblo colombiano. Una postura que ha sido un actor fundamental de la historia de este país, en la construcción de los procesos democráticos y en los procesos de democratización económica de Colombia a lo largo de su historia. Esos valores siguen vigentes, están más vivos que nunca. Esa es la bandera que queremos recuperar.

El liberalismo implica una fe absoluta en la democracia liberal, en la separación de poderes, en la economía de mercado, pero, obviamente, regido por una bandera profundamente reformista y solidaria. Este sistema económico no puede seguir como está. El político va directo al colapso. Solo a través de la recuperación de la fe en la transformación política podemos devolverles la esperanza a millones de colombianos, que hoy son absolutamente incrédulos de lo que está pasado. Las grandes reformas de este país se hicieron con ese ideario en las manos.

Le hablo del liberalismo que movilizó a los jóvenes de ayer y de hoy por una educación pública al alcance de todos, que les entregó a las minorías del momento derechos que no tenían, como el voto femenino; que logró consagrar el derecho de huelga, la función social de la propiedad, la limitación de la injerencia religiosa en la vida de las personas y tantas otras conquistas. Queremos recuperar ese espíritu y esas banderas, que nos van a permitir salir de esta crisis y romper con esta polarización artificial, corrosiva, creada por formas de hacer política cuyo único propósito es confrontar a los colombianos para obtener un rédito electoral.

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Por supuesto que no. Y lo de hacernos cambiar nuestros símbolos sería una artimaña jurídica. No se puede desconocer el significado profundo de un fallo que busca una reparación histórica de un movimiento que fue diezmado por la violencia, entre el 84 y el 92. El espectro liberal es muy amplio, no se puede limitar a un solo partido. Hay es que buscar una gran convergencia alrededor de unas ideas. De ahí la importancia y el énfasis que yo hago en la recuperación de los grandes ideales y banderas. Los ciudadanos logran ponerse de acuerdo cuando comparten un ideal común. Y será el que nos permita a todos los que tenemos esta filosofía liberal derrotar en estas elecciones a la derecha populista y a la izquierda marxista, que es más de lo mismo.

Pues el espíritu de cualquier proyecto o movimiento de origen liberal son las consultas democráticas, fue la gran bandera del Nuevo Liberalismo. Este nunca pretendió destruir al liberalismo oficialista, sino reconstruirlo, recuperando su esencia. Lo que no podemos es seguir mirando para otro lado, discutiendo cosas sin incidencia en la vida de la gente, mientras la gente sufre y no sabe cómo afrontar el mañana. Eso es lo que nos interesa, y de ahí no nos vamos a mover.

Todo servidor público es susceptible de ser escrutado por sus acciones y omisiones. Pero mi talante no es ‘al caído caerle’. Que él dé las explicaciones de rigor como le corresponde.

MARÍA ISABEL RUEDA

ESPECIAL PARA EL TIEMPO