En resguardo indígena de Bojayá, Chocó, recuperan los cuerpos de dos personas desaparecidas hace 16 años

En Bojayá, Chocó, la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD) recuperó los cuerpos de dos personas desaparecidas en el resguardo Opogadó Doguadó, como parte de una medida para hacer una sanación espiritual al territorio de la comunidad étnica.

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Según informó la Unidad, la acción humanitaria se llevó a cabo en el marco del Plan Regional de Búsqueda de Alto y Medio Atrato, cumpliendo con la medida cautelar establecida en el Auto 180 de 2020 por el Juzgado Primero de Restitución de Tierras de Quibdó, que ordenó “ubicar y exhumar los cuerpos de personas muertas a causa del conflicto armado y que estuvieran enterradas en el resguardo, para realizar la limpieza y sanación espiritual del territorio”.

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La entidad, surgida del acuerdo de paz como mecanismo extrajudicial de búsqueda de desaparecidos, recordó que Bojayá es uno de los municipios más golpeados por la violencia en Colombia y que en territorios de resguardos indígenas han sido inhumados cuerpos de víctimas del conflicto, restringiendo así el uso del suelo para la agricultura y el tránsito de los personas, y generando para estas comunidades un desbalance espiritual.

“La recuperación de los cuerpos se realizó en coordinación con el pueblo embera dóbida, respetando sus rituales y prácticas culturales ancestrales. Estas acciones incluyeron la presencia de jaibanás y yerbateros, quienes hicieron ceremonias espirituales para pedir permiso a los espíritus antes de intervenir los lugares”, informó la UBPD mediante un comunicado de prensa.

Se conoció que uno de los cuerpos corresponde a una persona que murió en 2008 tras ser mordida por una serpiente, pero en todo caso, ambos restos óseos serán trasladados a Medicina Legal para completar su proceso definitivo de identificación y posterior entrega a sus familiares.

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De otra parte se indicó que con uno de los cuerpos, a partir de la información proporcionada por testigos, ya se logró la identificación y la ubicación de los familiares, mientras que en el otro se continúa la labor de búsqueda de sus seres queridos.

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“La claridad con la que las comunidades recordaban la ubicación de los cuerpos, la utilización de plantas para marcar las fosas y el seguimiento de señales espirituales fueron prácticas cruciales en esta recuperación. Este proceso no solo permite la sanación para las familias y la comunidad, sino que también refuerza nuestro compromiso con el respeto y la dignidad de las comunidades indígenas, las víctimas y sus familias”, contó Gissell Medina, investigadora de la UBPD a cargo del Plan Regional de Búsqueda de Alto y Medio Atrato.